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各地乞巧
发布时间:2016-06-13 17 : 36 : 41
东莞乞巧节
    一、基本情况
    望牛墩镇始建于宋代,是一座拥有800多年历史的文化古镇,位于东莞西北部,地处珠江三角洲黄金腹地,与东莞市中心区接壤,是穗—莞—深—港经济走廊的几何中心点。全镇总面积31.57平方公里,户籍人口4.5万人,常住人口约10万人,下辖21个行政村和1个居民社区。望牛墩至清初,已商贾云集,市井繁荣,素有“鱼米之乡”美誉。改革开放以来,望牛墩渐进成新兴现代工业城市,先后获得“全国综合实力千强镇”、“广东省民间艺术乞巧之乡”、“广东省教育强镇”、“广东省卫生镇”等称号。2009年,全镇GDP以23.3%的幅度增长,工业总产值、各项税收、实际利用外资分别增长11.9%、10.8%和22.2%。近年来,积极推进产业转型升级,大力促进外源经济和内源经济共同发展。截至2009年底,全镇共有各类企业3689家,其中规模以上企业达99家,逐步形成了由纺织、服装、五金、印刷、造纸、电子、机械等行业组成的多元化工业体系,产业群体初具规模。
    二、乞巧渊源
    “天上佳期逢七夕,人间乞巧拜双星”,乞巧节在我镇源远流长,传承久远,是一个非常重要的民间传统习俗。据资料记载,早在五代时期,望牛墩就有过乞巧节的习俗,被誉为是岭南著名的传统风俗。东莞民国民俗学家、篆刻家邓尔雅《癸亥(1923年)七夕竹枝词》就有记载东莞家乡风俗云:“纸醉金迷斗巧工,民间俗尚仿深宫。改将七夕从初六,南国犹存五代风。”并注:“七夕改为六夕,始于五代。以七夕诸大臣须赴宫乞巧会也。”清末探花陈伯陶主编的《东莞县志》所记载:“七月七曝衣、书。其夜,女儿夜穿针、结彩,为乞巧会。”更是水乡望牛墩乞巧会七月初六晚“制巧物、摆贡案、拜七姐、赏贡案”的生动写照,可知望牛墩的乞巧风俗历史悠久。纵观望牛墩乞巧习俗的起源形成、沿革和发展,经历了明代的产生形成期,清代至民国的盛行期,建国初至文革前的新生发展期,“文革”期间的冷落、沉寂期,改革开放后的弘扬振兴期。特别是04年以来,望牛墩镇委、镇政府积极响应东莞市委、市政府“打造文化新城”的号召,立足本地得天独厚的非物质文化遗产资源,在我镇历史文化积淀的基础上进行创造,把传统的“乞巧”活动,进行升华提炼培育,改造成七夕风情文化节,并成功举办了四届。
    三、文化特色
    望牛墩的乞巧文化主要以手工制作“七夕贡案”为表现载体。每年离乞巧节还有两三个月的时间,望牛墩的“巧女”们便忙碌起来,常以田间农作物为主要材料,别出心裁地以手工制作一些奇妙精致的巧物,用作贡品,相互乞巧,以展示自己心灵手巧、蕙质兰心,乞求得到美满姻缘。望牛墩人民制作的“七夕贡案”布景独具匠心,贵在精巧、贵在想象。融汇了雕刻、刺绣、绘画、手工制作等传统民间艺术手法,具有很强的观赏性和艺术性,其主体一般分5个部分:一是茶酒斋饭,是传统祭祀的必需品,意请“七姐”下凡享用;二是表现当地当时贺节的风俗,如龙、凤、狮舞蹈。民国初已有手动工艺制作,随留声机音乐,不断上下摆动的龙、凤、狮舞,而今更运用声光电的配合,使之充满节日的气氛;三是用五谷:大米、红豆、绿豆、玉米、花生等制作“五谷丰登”,表示人间丰衣足食,还以手工制作七种花、七种果、七双绣花鞋、七张台椅、七套衣服,供给七姐,同享人间幸福;四是鹊桥相会:手工制作的牛郎和织女模型,在鹊桥相会,重现爱情的经典浪漫场景;五是拜祭香烛。今天人们更是不拘一格,纷纷在“巧”字上下工夫,以手工展示心灵之美:以开心果壳制腊梅,白米砌菊花,洋蒜衣作莲花,以鸡蛋壳制灯,以冬瓜瓜仁镶龙柱,以染色灯心作凤烛,蚬壳粉制芙蓉吐蝶花,红瓜子作樱桃花,以及手绣小花鞋等等,不断丰富乞巧节的形式内涵,尽显民间艺术之美,让“乞巧”祈愿得到更好升华。
    四、文化内涵
    望牛墩人民通过“展艺”、“赛巧”的方式,表达对坚贞爱情的追求和向往,是反映旧社会女性不甘封建礼教束缚,敢于追求美好婚姻的缩影,对于研究农耕社会的生产发展以及民俗风情、意识形态等具有重要的参考价值和文化内涵;“七夕贡案”制作精巧、布景独具匠心,融汇雕刻、刺绣、绘画、手工制作等传统民间艺术手法,具有很强的观赏价值和保存价值,为博物馆、展览馆收藏展览和民间艺术研究提供重要的参考价值;“乞巧节”和“七夕贡案”手工制作文化丰富多彩,意蕴深厚,表现了人民群众的审美心理和民俗信仰,展现了中华民族女性的心灵手巧和对忠贞爱情的追求,具有浓厚的人文色彩和浪漫氛围,是对青少年进行民族传统教育、水乡农耕教育,倡导平等和谐、追求美好生活不可多得的鲜活教材;丰富的“乞巧文化”内涵,是我们大力倡导和谐社会新风,宣扬真、善、美的高尚情操,充分发挥优秀民俗文化感染人、引导人、教育人作用的重要载体。
    五、保护措施
    乞巧会作为我镇民间最盛行的一种民俗风情,在我镇有着广泛而深厚的群众基础。2000年以来,在市群众艺术馆老同志的支持、鼓励下,望牛墩镇政府开始调查、研究,组织群众筹备乞巧活动,以政府为主导把乞巧风情作为我镇的一个文化品牌进行传承发扬,自2004年至今,已成功举办了四届规模盛大、品牌效应强的乞巧风情节,特别是09年我镇举办的第四届七月七民俗风情节(今更名为七夕风情文化节)活动,我们创新办节理念,把旅游观光、文化交流融为一体,扩大了社会参与面,提高了活动影响力,成为我镇立镇以来“规格最高、规模最大、内容最丰、亮点最多、水平最好、人流最旺、影响最广、成果最佳”的一次文化盛宴,有效地促进了我镇基层文化的大发展、大繁荣,提升了人的文明素质,促进了社会和谐,极大地扩大我镇的对外影响力。由此可见乞巧文化在我镇有着深厚而广泛的群众基础。
    为弘扬优秀传统民间文化,保护这一非物质文化遗产,近年来望牛墩镇按照“挖掘、传承、保护、发展”的八字方针,不断加大保护“乞巧文化”的工作力度,制订了立足长远的保护措施,开展了以收集整理“七夕贡案”资料和馆藏为主的静态保护,以举办七夕风情文化节为主轴带动“七夕贡案”乞巧艺术不断发展的动态保护,建立“七夕贡案”制作培训基地,成立“望牛墩镇乞巧民间艺人协会”,培育“七夕贡案”制作队伍;将乞巧风俗列为中小学生美术、摄影、制作的实践课堂;设立老艺人、传承人的保护基金,改善老艺人的生活环境和生活待遇;积极推动“七夕贡案”的馆藏工作,利用东莞市打造“博物馆之城”的契机,力推“七夕贡案”进博物馆、展览馆,以扩大“七夕贡案”的影响力;在滨江体育公园建设“乞巧文化墙”,举办广东省首届民间乞巧赛艺会和“七夕文化”研讨会,并将于今年8月份举办全国性的七夕风情文化节,通过交流、比赛,不断传承发展“乞巧节”内容形式,升华“乞巧”内涵,把我镇打造成为岭南地区乃至全国著名的“乞巧文化之乡”,让乞巧文化得以更加广泛、更富活力的发展。
    六、主要荣誉
    2006年6月我镇的“七夕贡案”曾代表东莞市参加广东省首届非物质文化遗产保护成果展,并受到了时任广东省委常委、宣传部部长,现为广东省委常委、常务副省长朱小丹,以及副省长雷于蓝,时任文化厅厅长曹淳亮等领导的好评;2007年,我镇“乞巧节”先后被东莞市列为首批非物质文化遗产名录、广东省第二批非物质文化遗产名录,现正申报国家级非物质文化遗产保护名录,并被授予“广东省民间艺术乞巧之乡”;同年,在我镇举行的“广东省首届乞巧赛艺会”上,我镇制作的七夕贡案荣获两金一银以及优秀传承奖的好成绩;2009年,我镇七夕贡案代表东莞市参加在佛山举行的“广东省与东盟非物质文化遗产交流展演”活动,深受东盟各国领导嘉宾和参观人员的好评和热捧。目前,广东省博物馆、东莞市展览馆、东莞市饮食风俗博物馆都分别收藏有我镇的“七夕贡案”,乞巧文化艺术魅力和社会影响力得到更广泛的传承和发展。

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